朝代：元 类别：未分类 说明文： 魏何晏集解 元盱郡覆刊宋廖氏世彩堂本 此书卷端大题〔论语〕，而实为〔论语集解〕。关于〔论语集解〕的作者，历来皆题为何晏一人所撰，这是以何晏为代表的一种省称。根据书前所戴何晏奏进论语集解序，题为何晏、孙邕、郑冲、曹羲、荀ð«®等五入〔四库全书总目〕及〔郑堂读书记〕都以为，作者题为何晏，只是说明何晏总领其事而已。 〔论语集解〕在历代史志著录的记载中其书名及卷数多有差异。〔隋书．经籍志〕著录为〔集解论语〕，〔旧唐书．艺文志〕、〔宋史．艺文志〕著录为「论语」，〔新唐书．艺文志〕著录为〔何晏集解〕。全书卷数宋以前诸志著录皆为十卷，宋以后朱熹注本仍为十卷，而邢昺疏本分十卷为二十卷，至今十卷、二十卷本并行于世。 〔论语集解〕包括序和正文两大部分。序简单介绍了〔论语〕流传的情况，还简单说明了为〔论语〕作注的几个人，最后谈到自己作〔论语集解〕的目的在于「集诸家之善，记其姓名，有不安者颇为改易」。正文部分依〔论语〕的篇章，加以注解。何晏等集西汉以来诸家论语校本及孔安国、包咸、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈等名家训解，考其得失，博采众长，并加以新义。〔论语集解〕既是何晏等集汉魏名家论语古注编撰而成，但这些古注皆已亡佚，因此〔论语集解〕已为成今存之论语最古注本。 盱郡，或作盱江，元时属江西建昌，则此本为元朝建昌路所刊。宋廖莹中世彩堂所刻诸书，素为世人推重，其刊刻九经取多本校定，且加句读。元初相台岳氏九经即据以覆刻，此本同属覆刻，虽不如原本精美，然校勘精审，点画谨严，字无俗体，可见也并未失去本来面目。
